К 90-м годам в магическом мире, помимо старого и обжитого конфликта на основе Статуса крови, сложилось еще несколько - традиции и новое, социальный статус (аристократия, буржуазия, крестьяне и горожане - найдется о чем поспорить). Однако, если южная европа почти забыла о статусе крови, то северная все еще много внимания уделяет этому вопросу.

Почему? Дело в нескольких причинах:

• Доступность образования. Магическое образование для чистокровных здесь включает и Институт и личное ученичество, а магглорожденным часто приходится быть самоучкой или проходить краткие курсы, если их государства дают такую программу и “дальше как хочешь”.
• Связи. Магическая северная европа все еще очень опирается на то, что закладывает Институт - для многих вещей нужно знать того, кто умеет. Чистокровному или полукровке проще найти себе знакомого колдомедика или специалиста по магическим тварям.
• Стереотипы. Все же Гриндевальд начинал отсюда и здесь же осталось гнездо стереотипов и убеждений, сформировавших его идеологию. А еще здесь же живут дети с “национальным чувством вины” - ярость, что возложили на австрийцев и немцев за события магической войны: это приводит как к вине в прямом смысле (мы совершили много, магглы не хуже) так и к обратному протесту.
• Союз. Антимагическое государство едва-едва распалось и сформированная им боль и ненависть все еще горит в сердцах и подогревает конфликт основанный на статусе крови.

Итак. Статус Крови существует и ему все еще уделяют достаточно внимания. Стереотипно считается, что чистокровные волшебники сильнее и ярче.  Конечно, всегда находились полукровки и магглорожденные, талантливые и яркие до такой степени, что их замечали и признавали в том числе и в высшем магическом обществе. Однако, это было исключение, а не правило. Вопрос отношения чистокровных волшебников к тем, чей статус крови был ниже, всегда существовал, но до XX века никогда не стоял настолько остро и ни разу до того не вызывал такого обширного раскола в обществе.

Несмотря на то, что ХХ век стал для волшебников достаточно прогрессивным с точки зрения изменения взглядов - это же вызвало и эффект маятника. Так Общее Благо максимально закрутило гайки, обрубая пути маглорожденных. Затем, правительство после войны, пошло в обратную сторону, зажимая в угол чистокровных и воскладывая на них еще и вину за действия Гриндевальда и его сторонников.

К 90-м годам ситуация все еще имеет существенный перекос - в одних странах чистокровные крепко держат позиции (например, в Китяже), а в других правительство почти полностью маглорожденные - например, в Польше и Германии.

Мы хотели бы, чтобы игроки внимательно отнеслись  к особенностям менталитета персонажей и того класса и статуса крови, который они играют. Несмотря на то, что война прошла, этот конфликт по-прежнему довольно яркий.

Практически принято считать, что чистокровный волшебник — это волшебник, чьи родители, обе бабушки и оба дедушки были магами. В целом, это утверждение столь же достоверно, как и то, что большинство волшебников в ХХ веке являются полукровками.

Однако, для самих чистокровных все становится куда сложнее. С довольно давних времен маги “мерились” древностью собственных родов, активно настаивая на том, что сила и знания поколений отражаются в каждом потомке. В этом есть доля истины, но она не окончательна.

Уже больше сотни лет в Британии существовало понятие “Двадцати восьми священных фамилий” - это негласно передаваемый список тех, кого на момент столетней давности сочли самыми древними и чистокровными.

В начале 30-х некто неизвестный (но говорят, Кантакерус Нотт) опубликовал слегка отредактированную версию этого списка. Некоторые фамилий из него исчезли, но и появились новые.  Несмотря на споры и резонанс - именно этот список в Британии считается официальным.

В конце 1938 года, после речи в ассамблее, Геллерт Гриндевальд публикует краткий трактат “О Священной крови европейских магов”. В числе прочих тезисов он приводит свой собственный список Двадцати Восьми священных фамилий.

По его собственным словам в критерии отбора входит как древность больше восьми сотен лет, так и чистота крови на протяжении всех этих лет.  Совпадение же числа с Британским Гриндевальд в том же году комментирует как “печальное совпадение вследствие деяний последних поколений”.

Также Гриндевальд называет среди критериев верность магии и “не предательство ее”, в которое вкладывает больше, чем не смешение с магглами (Британцам хватает этого критерия), а в том числе не принадлежность кого-либо из членов семейного древа к еврейским или цыганским народам.

Гриндевальд также  выражает свое сожаление по поводу тех фамилий, которые прежде он желал включить в список, но вынужден был исключить из-за последнего поколения – Ракоци, Лейнинген, Гонты, Вельц-Рейнер, Саваж, Делакур и еще множество и множество магов. Но он уверен, что приложив достаточно воли, потомки родов смогут восстановить их честь.

После победы над Гриндевальдом  - в конце 40-х годов - список и трактат становятся частью не желанной литературы, частично даже вошедшей в список запрещенной - например, кичится тем, что вы входили в список 28-ми это почти как расписываться в приверженности взглядам Гриндевальда - а за это можно и на ковер в Аврорат попасть.

Распространение же трактата и списка является частью “пропаганды фашизма”.